全国民は知るべきです。 自民党自身が「緊急事態条項を憲法に明記することの必要性は無い」と認めていることを。 自民党が緊急事態条項（国会機能維持条項）を憲法に明記したい本当の理由は、日本国を全体主義国家とする為であり、それが具現化するのが「戦争」なのです。 国家が戦争をするときは、権力分立、人権保障を否定する（奪う）必要があるのです。権力が分散され（三権分立）、国民の自由と人権が保障されたままでは戦争に突入できないのです。 ですから、自民党などによる緊急事態条項（国会機能維持条項）の憲法明記（改正）の真の狙いは「戦争ができる国家体制」にあると見るべきです。
自民党改正草案の本質あるいは本性とは、国民に対しては「国家が国民を支配するための道具」としての憲法改変であり、地方自治体に対しては「国家が地方を支配するための道具」としての憲法改変することに他ならない。この結果、主権は国民から国家となり、自由な地方自治は消滅し、出現するのは巨大な権力を持つ国家権力となる。 決して、自民党改正草案で危険な改正案は「緊急事態条項」だけではないのです。
自民党の憲法改正草案は、「国民から与えられた権力である」ということを否定するものなのです。 つまり、自民党とは自由主義の政治団体でも、民主主義の守護者でもなく、真の姿は全体主義集団だということです。それが自民党の正体であり、本質なのです。 自民党の憲法改正草案とは、自由主義な憲法でも、民主主義な憲法でも、立憲主義を守る憲法でもありません。むしろ逆であり、自由主義の否定、民主主義の否定、立憲主義の否定をする改正草案に他なりません。 国民のみなさん、自民党の憲法改正草案が実現した場合、日本社会は大きな転換をむかえることになります。
自民党の改正草案は、明らかに国民個人よりも国家全体を重視または上位に位置付けていることは明白です。その言葉こそが「公益及び公の秩序」という鎖です。この言葉によって国民を縛ろうとしているのです。 国民一人ひとりの自由や人権を制限する法秩序（憲法改正草案）とは、全体主義に他ならない。決して民主主義でも立憲主義でもない。 「全体主義憲法」、これが自民党の改正草案の正体である。
自民党の草案で、「個人」という概念を削除したということは、その先につながる「個人の自由」「個人の人権」を消し込むものです。 自民党の憲法改正草案、13条の修正は民主主義から全体主義に変貌させるものなのです。 「精神的自由」こそが人間にとって最も大切な自由であり、決して奪ってはならないものです。 精神的自由は、経済的自由や国家権力による政治活動の自由、マスコミ等の報道の自由よりも優越的な地位を占める自由なのです。
小林節氏が指摘しているように、自民党憲法改正草案を読めば、自民党の政治思想、国家像、価値観がわかります。 自民党の憲法改正草案とは、「国家権力と国民の関係を逆転させている」＝「国民に憲法尊重義務を課している」という点にすべてがある。 自民党の憲法改正草案の悪質性の原点（源泉）が102条にある。 この政治思想は、民主主義及び立憲主義でもなく、全体主義または独裁主義に他ならない。 この原点（源泉）から、悪質な改正条文が導かれている。その究極の悪こそが「緊急事態条項（国会機能維持条項）」なのです。
民主主義とは、「国民の意思」によって国家権力を構成し、運営されるというものです。 そのために立憲主義が必須となるのです。 そもそも民主主義とは、国民による支配であり、立憲主義とは、法による支配です。 ですから、法（憲法）に従わず、国民の声を無視して蔑ろにする権力者とは、民主主義及び立憲主義の側にいない存在となるのです。 民主主義と立憲主義の側に立たない政治家とは何かといえば、全体主義の側に立つ存在でしかないのです。
憲法を知らない？ 「無知は罪」であることを知るべきです。 国民が憲法を知らないと、政治家や役人がやりたい放題をしてしまうのです。国民を幸福にするどころか、逆に不幸にしてしまうのです。国民の自由と人権を守るべき政治家や役人が、逆に国民を不自由にし、人権を奪ってしまうのです。 憲法とは、国民が国家権力と戦う矛であり盾となるものなのです。 国民が憲法を知ること、憲法を武器として国家権力に抗することが、国民自身を守ることになるのです。 憲法とは、「国家権力を管理するための最高法規」。
前編の【国際法編】までは、過去への価値判断です。しかし、この【自民党憲法改正草案編】と【最終結論編】は、“現在から未来に向かっての価値判断”となっています。 正しく道を歩むためには、過去の間違いを分析し、真実を取り戻す必要があります。ですがそれだけでは、希望の未来は訪れません。いま立っている時点からどのような未来像を描くのかということなしに、希望の未来は開けないのです。過去の分析は未来の希望を実現するためにこそ奉仕するべきなのです。 無関心は隷従を意味し、無抵抗は自ら奴隷となることを意味するのです。 愛なき者に正義はなく、知恵なくば自由は守れないのです。
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